продолжая за снобизм, а что плохого в пренебрежении?
если я правильно понимаю, то это когда ты весь такой крутой главный специалист по шоколадным конфетам, и не воспринимаешь всерьез и с уважением неких "других", которые кроме "Аленки" и "Тоблерона" и не пробовали ничего, а пристают к тебе с разговорами про, к примеру, художественную литературу.
дык это
плохого-то что?
может тебе, такому крутому, который все про шоколадки знает, просто не хочется время свое тратить на этих "других", которые ничего нового тебе все равно не скажут, а про эммм художественную литературу тебе неинтересно (ну кроме книги "Шоколад" и "Шоколад на крутом кипятке", конечно). Имеешь право, разве нет? ))
и кстати, я как большой сноб могу ответственно заявить, что снобизм - это не проявление и не демонстрация. Это состояние души )))) Необязательно демонстрировать пренебрежительное отношение, достаточно его чувствовать. К примеру, меня в школе снобизм реально спасал, потому что я вообще выжила там только благодаря внутреннему ощущению, что я круче всех, как бы мне не стремились показать и доказать противоположное. И мне не надо было это демонстрировать, достаточно было это чувствовать и мило улыбаться в лицо этим, к которым - с пренебрежением.
если я правильно понимаю, то это когда ты весь такой крутой главный специалист по шоколадным конфетам, и не воспринимаешь всерьез и с уважением неких "других", которые кроме "Аленки" и "Тоблерона" и не пробовали ничего, а пристают к тебе с разговорами про, к примеру, художественную литературу.
дык это
плохого-то что?
может тебе, такому крутому, который все про шоколадки знает, просто не хочется время свое тратить на этих "других", которые ничего нового тебе все равно не скажут, а про эммм художественную литературу тебе неинтересно (ну кроме книги "Шоколад" и "Шоколад на крутом кипятке", конечно). Имеешь право, разве нет? ))
и кстати, я как большой сноб могу ответственно заявить, что снобизм - это не проявление и не демонстрация. Это состояние души )))) Необязательно демонстрировать пренебрежительное отношение, достаточно его чувствовать. К примеру, меня в школе снобизм реально спасал, потому что я вообще выжила там только благодаря внутреннему ощущению, что я круче всех, как бы мне не стремились показать и доказать противоположное. И мне не надо было это демонстрировать, достаточно было это чувствовать и мило улыбаться в лицо этим, к которым - с пренебрежением.
Tags:
(no subject)
15/6/11 09:27 (UTC)(no subject)
15/6/11 09:37 (UTC)а чем действительно плохо высокомерие?
а чем хороша доброта?
я к чему все эти вопросы задаю. мне кажется, что смысл очень многих слов, названий и терминов ускользает от нынешнего эммм пользователя. Вот как "сноб" - уже и непонятно, плохо это или хорошо, да и вообще, что оно значит-то, это слово. Лично мне кажется, что "сноб" несет позитивное значение, потому что это человек, который обладает глубокими знаниями по какому-то вопросу и при этом знает себе цену, не разменивается на эммм метание бисера, прастити. Но тут получается, что каждый трактует термины через призму своих ощущений, а изначальный смысл определения потерян.
Тоже самое и с пренебрежением, и с высокомерием. И с добротой. Я не вижу изначального зла в пренебрежении, разве что если разбирать конкретные ситуации - там встречается. Но с тем же успехом в конкретных ситуациях встречается и негатив в доброте, и негатив в щедрости, и позитив в тщеславии.
и вот единственное слово, для которого я не могу при всем желании найти позитивного оттенка - трусость.
(no subject)
15/6/11 09:51 (UTC)позитива в тщеславии не вижу вообще никакого. Не надо путать стремление к чему-то, желание достичь цели и тщеславие
(no subject)
15/6/11 10:00 (UTC)"Не надо путать стремление к чему-то, желание достичь цели и тщеславие" - в чем разница?
(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
15/6/11 09:30 (UTC)(no subject)
15/6/11 09:37 (UTC)(no subject)
15/6/11 09:43 (UTC)(гордость и гордыня - не одно и тоже все-таки)
(no subject)
15/6/11 09:45 (UTC)потому что иначе получается, что для человека неверующего нет ничего плохого ни в снобизме, ни в высокомерии, ни в презрении, ни в гордыне, и так далее, и остаются все твои аргументы только для верующих, а это какая-то странная такая градация общечеловеческих ценностей и качеств ))))
(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
15/6/11 12:25 (UTC)(no subject)
15/6/11 12:32 (UTC)но с точки зрения формирования закона гос-ва были и еще вопросы: что плохого в педофилии? или в убийстве?
(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
15/6/11 12:59 (UTC)"грех" - это обозначение плохого в религиозной системе. оно не отвечает на вопрос "что плохого", оно просто устанавливает - это плохо.
а меня интересует именно "почему плохо"
откуда берется это представление плохо
если оно взято из некоей бездумной данности, пусть даже и берущей начало из религиозной традиции ("плохо просто потому, что сказано, что это грех"), то это не мой метод, мне важно понять, ПОЧЕМУ
(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
19/6/11 13:13 (UTC)Полностью согласна.
(no subject)
15/6/11 09:34 (UTC)только и всего. при этом он себя прекрасно может чувствовать.
ну, и плюс ко всему, он выглядит в глазах других довольно забавно обычно.
(no subject)
15/6/11 09:41 (UTC)(no subject)
15/6/11 09:45 (UTC)просто я всегда считала, что человек, неспособный и нежелающий воспринимать все новое и непривычное, добровольно обирает сам себя.
(no subject)
15/6/11 09:47 (UTC)так а что плохого в пренебрежении-то? выходит, ничего?
(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
15/6/11 09:46 (UTC)(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted byподумав
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
15/6/11 16:41 (UTC)в абсолютном смысле это не плохо и не хорошо
а в относительном - насколько тебе приятно осознавать, что ты отнеслась к кому-то с пренебрежением и насколько тебе приятно осознавать, что кто-то отнесся с пренебрежением к тебе?
если с эмоциями в этих случаях все ок - отчего бы и не пренебречь
если в первом случае возникает неловкость, а во втором - обида, то лучше иметь другие дефолтные чувства к окружающим - чисто с практической точки зрения
а абсолютные смыслы приобретаются некоторыми понятиями именно в контексте религиозной парадигмы
прочие системы ценностей погружены в релятивистский водоем
(no subject)
18/6/11 08:57 (UTC)(no subject)
18/6/11 09:02 (UTC)не вопрос
(с мерзким хихиканьем)
15/6/11 19:38 (UTC)И что за идея такая - что если за тобой старик из тучки не подглядывает, то всё можно делать, любые гадости? А как же внутренняя система запретов, которая по Лотману делает интеллигента? Кто это должен за мной присматривать, чтобы я бумажку мимо урны не бросала? Я и так не брошу, потому что нельзя. И красть нельзя, просто потому что нельзя. Это и причина и объяснение. А не потому, что какую-то там сковородку лизать предложат или какие там ещё были статьи аццкого уголовного кодекса.
тсссс проходим, проходим, не мешаем работать! )))))
16/6/11 06:43 (UTC)(no subject)
16/6/11 07:26 (UTC)Ибо несет в себе элемент субъективизма.
Для кого-то в пренебрежении (можно подставить что угодно) нет ничего не только плохого, но даже есть много хорошего. А кого-то от него (пренебрежения или чего угодно другого) воротит и тошнит. И те, и другие могут привести массу аргументов в пользу своей позиции, но убедительными эти аргументы будут лишь для них и их единомышленников.
В общем, перефразируя известного Парацельса - все есть яд и все есть лекарство, тем или другим делает доза или отношение.
(no subject)
16/6/11 07:28 (UTC)(no subject)
16/6/11 07:32 (UTC)А догматизм есть, конечно. Вон библию почитай - там все написано. И про добродетель, и про любовь к ближнему.
(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by(no subject)
Posted by