urrsula

честно говоря, для меня это странный вопрос - чем плохо, например, высокомерие? а пренебрежение это именно высокомерное и лишённое уважения (и / или внимания) отношение к кому-то или чему-то чему. Можно что-то не принимать или не любить, не уважать, но пренебрежение при этом совершенно, имхо, излишне

Posted by

на самом деле, имхо, и снобизм, и высокомерие, и презрение - суть производные гордыни

Posted by

возможно, это плохо тем, что человек пренебрегающий никогда не узнает, чего он лишился, пренебрегая.
только и всего. при этом он себя прекрасно может чувствовать.
ну, и плюс ко всему, он выглядит в глазах других довольно забавно обычно.

Posted by

почему?
а чем действительно плохо высокомерие?
а чем хороша доброта?

я к чему все эти вопросы задаю. мне кажется, что смысл очень многих слов, названий и терминов ускользает от нынешнего эммм пользователя. Вот как "сноб" - уже и непонятно, плохо это или хорошо, да и вообще, что оно значит-то, это слово. Лично мне кажется, что "сноб" несет позитивное значение, потому что это человек, который обладает глубокими знаниями по какому-то вопросу и при этом знает себе цену, не разменивается на эммм метание бисера, прастити. Но тут получается, что каждый трактует термины через призму своих ощущений, а изначальный смысл определения потерян.
Тоже самое и с пренебрежением, и с высокомерием. И с добротой. Я не вижу изначального зла в пренебрежении, разве что если разбирать конкретные ситуации - там встречается. Но с тем же успехом в конкретных ситуациях встречается и негатив в доброте, и негатив в щедрости, и позитив в тщеславии.
и вот единственное слово, для которого я не могу при всем желании найти позитивного оттенка - трусость.

Posted by

что плохого в гордыне?

Posted by

человек уже имеет глубокие знания по вопросу и считает себя состоявшимся, допустим. И ему неинтересно размениваться, незачем. Возможно, он что-то и потеряет, но вероятность этого невелика; кроме того, если просеивать всю вселенную в поисках золотого песка, то и жизни не хватит, а человек этот уже прекрасно знает географические и геологические параметры золоторудных месторождений

Posted by

видимо, для человека неверующего - ничего )))

(гордость и гордыня - не одно и тоже все-таки)

Posted by

ну объясни, если есть возможность.
потому что иначе получается, что для человека неверующего нет ничего плохого ни в снобизме, ни в высокомерии, ни в презрении, ни в гордыне, и так далее, и остаются все твои аргументы только для верующих, а это какая-то странная такая градация общечеловеческих ценностей и качеств ))))

Posted by

да ради бога.

просто я всегда считала, что человек, неспособный и нежелающий воспринимать все новое и непривычное, добровольно обирает сам себя.

Posted by

а тебе не кажется, что это может быть всего лишь иллюзией человека - что он уже имеет глубокие знания и т.д. Удивительно, но обычно (могу сказать по академическому кругу, например) люди, которые очень много достигли в науч.сфере, действительно обладают глубокими и серьезными знаниями, напрочь лишены убежденности в том, что уже знают и состоялись.

Posted by

не высокомерие ли это? ))))

так а что плохого в пренебрежении-то? выходит, ничего?

Posted by

да, для человека неверующего действительно нет ничего плохого в высокомерии и в презрении, сама подумай - в рамках абсолютно секулярного мышления нет ничего плохого в том, чтобы считать, что ты некий центр бытия, что ты "звезда" и т.п.

Posted by

извини, не поняла вопроса.

Posted by

ну согласись, что они, тем не менее, прекрасно понимают, где есть вероятность результативного эммм общения, а где нет. Вот мы приезжаем к дедушке-гляциологу, и ему нет смысла с нами про гляциологию в научном плане говорить. Он может, если он хочет дать какие-то знания по предмету нам, но получить знания от нас ему не светит. И когда это на личностном уровне, в семье - это одно, тут всегда есть о чем говорить, хотя с тем же дедушкой-гляциологом у нас не всегда складывалось, пусть земля ему будет пухом. А когда это на уровне социума - да неинтересно общаться со случайными попутчиками, если у тебя голова занята твоими собственными мыслями и делами, которые к ним никакого отношения не имеют.

Posted by

вот мне кажется, что всё о чем ты говоришь, возможно и без презрения, пренебрежения и высокомерия.
позитива в тщеславии не вижу вообще никакого. Не надо путать стремление к чему-то, желание достичь цели и тщеславие

Posted by

"я всегда считала, что человек, неспособный и нежелающий воспринимать все новое и непривычное, добровольно обирает сам себя" - не высокомерие ли это с твоей стороны? )))

"да ради бога." - выходит, что нет ничего плохого в пренебрежении, так?

Posted by

при этом этот дедушка способен объяснить и несведующему человеку суть гляциологии - в простых и доступных терминах. И способен получить для себя что-то полезное даже из вопросов профана.
Общаться со случайными попутчиками, когда находишься в мыслях о своем, почти всегда не интересно, но только пренебрежение здесь, мне кажется, ни к чему

Posted by

1. с каких пор у нас считается высокомерием высказывание собственного мнения?

2. каждый выбирает для себя. если тебе нравится именно так, то не могу препятствовать. хотя мое мнение относительно этого - см. пункт первый.

Posted by

многократно плюсуюсь к этому комментарию.

Posted by

так а что плохого-то в пренебрежении и высокомерии и презрении, что "все возможно и без них"? зачем их убирать?

"Не надо путать стремление к чему-то, желание достичь цели и тщеславие" - в чем разница?

Posted by

то есть человеческие ценности и вся эта ценностная поведенческая терминология существует только для верующих? по-моему действительно нет ничего плохого в том, чтоб считать себя центром (и не обязательно при этом замахиваться на божественность, достаточно хорошей самооценки и здоровой уверенности в себе), особенно если готов расхлебывать ответственность и последствия.

Posted by

1. зависит от мнения, оно же может быть высокомерным? )))
2. то есть смысловую нагрузку личностные характеристики и терминов каждый выбирает для себя? а словари тогда зачем?

Edited 15/6/11 10:04 (UTC)

Posted by

общечеловеческие ценности, конечно, имеют религиозную основу (попробуй в рамках светской идеологии объяснить, почему, как самое простое, плохо брать чужое)
хорошая самооценка - замечательно, здоровая уверенность в себе - тоже, только при чем здесь эгоцентризм?

Posted by

способен, но не станет - ему это неинтересно. (ща набегут родственники, спасайся кто может)

а что значит "без пренебрежения"? вот я не хочу общаться с людьми, в чем мое пренебрежение? в том как я им даю об этом знать или в самом факте нежелания общаться?

Posted by